亞心網訊（記者張迎春報道）一個思想單純的人，一個認準了目標，不受任何事情的干擾，一直向前努力的人，往往是精神上最充實快樂的人，哈薩克族青年歌手葉爾肯別克就是這樣一個人。

　　聽說葉爾肯別克是布爾津唯一傳承已故哈薩克族音樂家白山布·杜南拜歌曲的人，我很想見見他。一個深秋的早上，我們約好在布爾津縣文體局見面。葉爾肯別克不太喜歡說話，見到陌生人，只是憨憨一笑。

　　和葉爾肯別克交談時，他一直用雙手比畫著，用最簡單的語言，回答著我的提問。雖然我們的語言交流有點困難，他的話不多，但我能感覺到，他的思想很單純，沒有多少雜念，更沒有染上其它污濁的顏色，好像一股從天山頂上流淌下來的雪水，清澈透亮，讓人一目了然，又怦然間讓人產生很多的感想。

　　葉爾肯別克說他四五歲時就開始跟著奶奶學彈冬不拉。冬不拉是哈薩克族人生活中的最大精神樂趣，哈薩克族人離不開冬不拉，他們在冬不拉激昂悠揚的樂曲聲中享受著生活的樂趣。冬不拉樂曲如同一股巨大的魔力從小就在他心里扎下了根，吸引著他的靈魂。那時候，葉爾肯別克生活在布爾津縣一個偏僻的牧區大山里，沒有條件參加阿肯彈唱會，也沒機會親耳聆聽阿肯的激情演唱，他只能抱著破舊的收音機，每天坐在山坡上，一邊放羊，一邊收聽著已故哈薩克族音樂家白山布·杜南拜的歌曲。說實話，他不知道白山布·杜南拜是誰，也不知道是誰創作了那些歌曲。但聽著聽著，他對那些激情而富有哲理的歌曲慢慢有了興趣，對創作這些歌曲的創作者也越來越崇拜，崇拜得五體投地。

　　為了弄清這一切，他決定放下羊鞭子，走下山，到縣城尋找那位演唱白山布·杜南拜歌曲的歌手，向他學習，把那些歌曲唱得更好。這個選擇，需要多大的勇氣啊。這就意味著，他要放棄祖祖輩輩沿襲下來的傳統的牧區生活，放棄生活來源，獨自到城市闖一番世界。這在以放牧為生的父母和所有親朋好友眼里，簡直就是一件不可思議的事情。但是，這個時候，別人怎么勸阻，葉爾肯別克的耳朵里都像塞進了羊毛，根本聽不進去。因為他太喜歡白山布·杜南拜的歌曲了，他只有一個想法，一個非常簡單的想法：就是做一名和白山布·杜南拜一樣的哈薩克族音樂家。

　　然而，現實生活中遇到的困難遠比他預想的要多。他走進縣城，沒有一個親戚，又租不起房子，他就托朋友的朋友，今天住這家，明天住那家，四處打游擊。每天在外面吃飯，還要拜師學習，都需要花錢，可是家里的七八個兄弟姐妹，全靠父親放牧掙的那點錢養活，他的生活簡單到了喝點冷水、啃點干馕的地步。在那段艱苦的日子里，葉爾肯別克一直堅守著自己的信念，不想重新回到山里放羊過悠閑的日子。因為他知道，一旦自己選擇了后退，就會像一只草原上甘心被狼吃掉的羔羊，一切都將化為泡影。

　　一個單純的信念就這樣支撐著葉爾肯別克，走過了那段最困難的日子。走過了，經歷過了，他的思想，依然像兩年前那么單純、清澈、透明。已故哈薩克族音樂家的音樂智慧，充滿了他的精神世界。他生命的血液里，開始流淌著這位音樂家生前留下的那些動聽的樂曲旋律。于是，他開始行動了，他用自己所有的智慧、才能和精力去彈唱、演奏、傳承。

　　他開辦了傳承班，培養了40名學生，從四五歲到四五十歲不等，向他們傳授白山布·杜南拜的音樂精髓。他經常出現在哈薩克族人的婚禮上，一首接一首地激情彈唱著白山布·杜南拜的歌曲，為他們送上真誠的祝福。阿勒泰地區或布爾津縣舉辦阿肯彈唱會，他每次都會參加，每次都獲獎，一共拿了17個獎項。葉爾肯別克的名氣，在布爾津縣乃至阿勒泰地區越來越大，很多人聽了他的演唱，給他打電話說：“你是彈唱白山布·杜南拜歌曲最正規的人，也是彈唱得最好的人。”聽了這話，葉爾肯別克像喝醉了酒，沉醉于樂曲之中。

　　現在，30歲的葉爾肯別克已是白山布·杜南拜的傳承人了。記者問他，以后有何打算？他又憨笑著說，繼續學習唄！望著葉爾肯別克臉上憨厚的笑容，記者想，葉爾肯別克沒有多少文化，生活得很單純，但他絕不是貧乏的單純，而是擁有著精神豐富的單純，他不是一個平庸的人，他整天沉醉在一個豐富的哈薩克族音樂世界里，讓單純的生活變得快樂而又有意義。