和大部分年過(guò)七旬的農(nóng)村老人相比，艾山·努來(lái)克并沒(méi)有什么特殊：同樣的花白頭發(fā)，同樣衣服上沾滿泥土，而且依舊從早到晚與土地廝守；不同的是，艾山·努來(lái)克還是一位木卡姆藝人，并且因?yàn)槟究�姆，多年�?lái)數(shù)次登上國(guó)際舞臺(tái)表演。

    “以前，我去過(guò)最遠(yuǎn)的地方只是１５０公里外的喀什市，而如今，法國(guó)、日本等國(guó)家對(duì)我來(lái)講也不再陌生了。”提起這些年的經(jīng)歷，艾山·努來(lái)克用手?jǐn)]著胡須，眼神里透著孩子一樣的興奮，"以前，我只知道木卡姆是我生活中最大的快樂(lè)，沒(méi)想到它也給我?guī)��?lái)一個(gè)新的世界。"艾山·努來(lái)克說(shuō)。   對(duì)于第一次出國(guó)演出的經(jīng)歷，艾山·努來(lái)克至今記憶猶新：“看到有許多國(guó)家的民間藝人一起參加藝術(shù)節(jié)，還真有點(diǎn)緊張。等到我們表演時(shí)，我們特意穿上具有民族特色的演出服，不管是演唱、伴奏、還是跳舞，我們都努力做到了最好水平。”   作為艾山·努來(lái)克的藝術(shù)指導(dǎo)，新疆藝術(shù)研究所研究員周吉這樣評(píng)價(jià)他們的表演："這些藝人全部來(lái)自民間，他們帶有泥土氣息的純樸表演，將刀郎木卡姆這種在舞臺(tái)上看不到的藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致，給人們一種原始的震撼。"

    艾山·努來(lái)克所鐘情的刀郎木卡姆，主要流傳在新疆葉爾羌河至塔里木河兩岸，融歌、舞、樂(lè)于一體，素以粗獷、富有野性著稱。見(jiàn)過(guò)鄉(xiāng)村木卡姆表演的人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這樣的場(chǎng)景：在村頭的胡楊樹(shù)下，在身后塔克拉瑪干大沙漠漫漫黃沙的背景前，數(shù)十個(gè)徹底忘記年齡和性別的藝人扯開(kāi)嗓子盡情放歌---那是一種把全身力量都積聚到喉管的演唱，都他爾、手鼓等樂(lè)器也都錚錚發(fā)出了最高音，置身現(xiàn)場(chǎng)，空氣仿佛都在激烈顫動(dòng)。

    不只是艾山·努來(lái)克，隨著木卡姆藝術(shù)逐漸被外界了解，越來(lái)越多的民間藝人已從中國(guó)西部歌舞之鄉(xiāng)走上了國(guó)際舞臺(tái)。作為專業(yè)演出團(tuán)體，新疆木卡姆藝術(shù)團(tuán)的藝人們更是頻繁出外演出。烏斯曼·艾買提是新疆少有的幾位能夠演唱《十二木卡姆》序曲的藝人，他和他的同事們，已多次赴英國(guó)、日本等國(guó)家演出，所到之處，轟動(dòng)異常。

    木卡姆藝人的成功走出，源自中國(guó)政府對(duì)這種古老的維吾爾族藝術(shù)的保護(hù)。中華人民共和國(guó)文化部已于２００４年，將新疆維吾爾木卡姆向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)了"人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作"，目前，申報(bào)工作進(jìn)展順利。而新疆各地也正在著手加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)和藝人的傳承與保護(hù)：     阿瓦提縣。３月份起，該縣１４位德高望重的老木卡姆藝人每月都可以領(lǐng)到４５０元的"藝術(shù)津貼"。給民間藝人發(fā)津貼在全國(guó)范圍內(nèi)并不多見(jiàn)，對(duì)于人均年收入剛剛過(guò)千元的貧困縣老百姓來(lái)講，更是令人艷羨。     為了切實(shí)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，新疆文化廳目前已經(jīng)按照國(guó)務(wù)院要求制定了《新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程規(guī)范》，專家們正準(zhǔn)備對(duì)各地上報(bào)的幾百種處境艱難的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分級(jí)，按照不同價(jià)值、不同瀕危級(jí)別分別對(duì)其和從事藝人進(jìn)行保護(hù)，其中木卡姆已被列入重點(diǎn)保護(hù)之列。

    有了政府與各界的支持，烏斯曼·艾買提對(duì)自己和木卡姆藝術(shù)以后的發(fā)展之路充滿信心，“我們的藝術(shù)之路會(huì)越走越遠(yuǎn)，藝術(shù)舞臺(tái)會(huì)更加寬廣。” 烏斯曼·艾買提說(shuō)。