哈薩克舞蹈

維吾爾族民間器樂曲包括上述各種樂器的獨奏曲、各種不同樂器組合的重奏曲和小合奏曲以及鼓吹樂曲。其樂曲多源自本民族民間歌曲、民間歌舞曲和《十二木卡姆》中名叫"邁爾乎里"的器樂段落。

    維吾爾古曲音樂以大型古典套曲《十二木卡姆》為代表，包括《刀郎木卡姆》、《哈密木卡姆》、《吐魯番木卡姆》等各地區流傳的地方木卡姆。

    《十二木卡姆》由十二部大型套曲構成，其中的每一部都包含"穹乃額曼"?穴意為"大曲"，由若干首敘誦歌曲、器樂曲和歌舞曲組成?雪、"達斯坦"?穴系列敘事歌曲?雪和"麥西來甫"?穴系列歌舞曲?雪三大部分。演唱整個十二部大曲大約需要二十多個小時，其篇幅之龐大、結構之嚴謹、節拍節奏之復雜、曲調變化之豐富在世界各國"木卡姆音樂"中都堪稱為最。

    在天山、阿爾泰山腹地有著水草肥美的廣袤牧場，以畜牧為主要生產方式的哈薩克、柯爾克孜、蒙古等草原民族世世代代就在這里生息繁衍。

    這三個民族雖然使用不同的語言，有著不同的宗教信仰，但由于生產方式和生活習俗的相近，在音樂、舞蹈方面有著許多相同或相似的因素。

    首先，這三個民族民間都流傳著一種短頸彈撥樂器?穴哈薩克族的冬布拉、柯爾克孜族的庫木孜、蒙古族的托布秀爾?雪、一種拉弦樂器?穴哈薩克族的庫布孜、柯爾克孜族的克雅柯、蒙古族的依克勒?雪和一種豎吹管樂器?穴哈薩克族稱斯布孜額、柯爾克孜族稱卻奧爾、蒙古族稱楚吾爾?雪。

    這三個民族還都有著以器樂曲講述故事的傳統。哈薩克族和柯爾克孜族把器樂曲稱作"奎依"，哈薩克族的冬布拉手和柯爾克孜族的庫木孜手都有著高超的演奏技巧，賦予這兩種樂器豐富的表現力。哈薩克族的著名樂手在演奏冬布拉樂曲前要把樂曲的內容先口述一遍，然后說："請聽冬布拉是這樣說的。"再開始演奏。柯爾克孜族民間流傳著《康拜爾汗》、《托勒傲》、《勝給爾瑪》等多套大型庫木孜樂曲，演奏每套樂曲時庫木孜的三根弦的定弦都要做變化，以求最佳的和音效果。

    草原人從生到死都生活在歌海之中，祝賀新生兒誕生時有"祝誕歌"；少年時代，長輩們要用"歷史故事歌"、"勸喻歌"講述本民族、本部落的歷史，告誡人生哲理；步入青年，"愛情歌"是表達情感的最佳手段；舉行婚禮，"勸嫁歌"、"哭嫁歌"、"別離歌"、"迎親歌"、"揭面紗歌"等組成了完整的系列；老人去世，要唱"報喪歌"、"哭喪歌"，用歌聲告慰亡靈和悲傷的親友……

    哈薩克族習慣把民間歌曲分成"安"、"月倫"、"阿依特斯"三類。"安"的詞曲比較定型，"月倫"的曲調相對固定，唱詞由演唱者即興創編，"阿依特斯"專指對唱。柯爾克孜族的民歌節拍自由，節奏多變。蒙古族民歌分為"長調"、"短調"兩類，眾多的"敬酒歌"和"歷史敘事歌"向人們展示著蒙古族人民色彩斑斕的生活畫卷。

    除了民歌之外，這三個民族民間都還有著大量的說唱流傳。哈薩克族的黑薩、達斯坦、托勒傲、鐵爾麥、阿依特斯等都由職業的吟唱詩人"阿肯"世代相傳。柯爾克孜族民間流傳的《瑪納斯》和蒙古族民間流傳的《江格爾》、《格斯爾》并稱三大史詩，在國內外都有著相當的影響。

    草原民族的舞蹈多為對自己喜愛的動物?穴如馬、熊等?雪及生產勞動?穴如擠奶、搟氈?雪、生活習俗?穴如梳妝?雪的模仿。哈薩克族、蒙古族民間都有流傳的《黑走馬》堪稱草原舞蹈的代表，柯爾克孜族的《庫木孜舞》是古代西域"反彈琵琶"的遺留。新疆蒙古族流傳的十二套《薩亞爾登》舞的肩部、背部和腕部動作富于變化，別有一番情趣。

    在號稱"世界屋脊"的帕米爾高原上，生活著離太陽最近的塔吉克族。高亢的鷹骨笛?穴那藝?雪、激越的手鼓組成的交響，能點燃每一個人的心。塔吉克族的民歌大致可分為兩類，一類是氣息悠長、節拍節奏自由的山歌，如《陸吉克》、《秦崗古麗》等；另一類為歌舞曲，其中又以７／８節拍的"恰普素孜"和５／８節拍的"米力斯"最為多見。

    塔吉克族有著演唱"塔勒金"?穴挽歌?雪為親人送葬的習慣。在男子墳墓的四壁可見繪有本民族彈撥樂器熱布卜的圖像，標志著塔吉克人一生都摯愛著音樂。

    塔吉克族民間還流傳著賽依吐爾、艾捷克、豎吹木笛等樂器。善唱達斯坦的藝人能用本民族語言和波斯語為眾人表演。塔吉克族的民間舞蹈矯健有力、熱情奔放，有許多動作都是對于本民族崇拜的神禽--山鷹的模仿。

    新疆的漢族和回族在新疆有著久遠的居住史。總的說來，新疆漢族、回族的音樂舞蹈具有濃郁的西北風格，同時又顯示著和其他民族音樂舞蹈相互影響、交融的特點。"新疆曲子"和"花兒"對新疆的漢、回族音樂有著代表性的意義，舞龍、舞獅、秧歌、旱船、高蹺等西北地區常見的"社火"在新疆各地也頗為盛行。

    錫伯族和達斡爾族于１８世紀中葉從東北遷來新疆。聚居在伊犁河畔的錫伯人民至今仍保留著本民族古老的民間音樂，同時又兼收并蓄了漢、回及新疆其他民族的音樂舞蹈。錫伯族民間使用冬布爾、四胡、三弦、曼陀林、手風琴等多種樂器，說書的老藝人會說《封神榜》、《三國》，"新疆曲子"也被錫伯族吸收、消化，演變成"汗都春"?穴秧歌牡丹?雪這種新的藝術表演形式。錫伯族的民間舞蹈統稱"貝倫"，有"硬貝倫"、"軟貝倫"等多種變體。其動作與哈薩克、蒙古等民族民間舞蹈相近，又有著自己的風格特點。

    新疆的烏孜別克人與維吾爾、哈薩克等民族混雜居住，音樂舞蹈的相互影響十分明顯。塔塔爾族、俄羅斯族民間流傳的樂器有巴揚?穴鈕扣式手風琴?雪、曼陀林、吉他等，民間歌曲或纏綿深情，或熱情奔放。《巴拉米斯肯》、《阿吉諾什卡》等歡快熱烈的舞蹈為新疆各民族青年所喜愛，在喜慶的節日里更是必不可少

來源：新疆天山網